袜子史话

　　依据《韩非子外储说左下》中的说法，至迟在“三代”时的商末，人们已穿袜子了。周文王姬昌当年率兵去攻打商朝的属国崇国，走到一个叫凤黄山的地方时，袜带子松了，自己动手将带子系好。原文即：“文王伐崇，至凤黄虚，韈系解，因自结。”这里的“韈”，与“韤”一样，也读作w，同为古袜字，但与今天人们穿的袜子不同，是皮质袜子。“韈”与“韤”同为皮袜，但用料不一样，有韋（韦）革之别。

　　古人穿的袜子在款式和穿法上跟今天很不一样，古人袜口上缝有带子，如鞋带一样。长沙马王堆西汉墓中出土的两双夹袜就都有带子。系带子主要是因为袜筒较宽松，加上布帛的弹力不足，用带子系在脚脖（胫）上才不会滑落。五代马缟《中华古今注》卷中“襪”条即称：“三代及周著角襪，以带系于踝。”具体怎么系袜带子则男女有别：男袜带子由后朝前系，女袜带子由前朝后系。

　　隋唐时比较讲究的女袜则多用五彩绵缝制，再绣上花鸟一类图案，谓之“锦袜”。我国古代最出名的一双锦袜，大概要算唐玄宗李隆基的宠妃杨贵妃穿过的锦靿（yo）袜。所谓“锦靿袜”，就是袜筒用彩锦做的锦袜。“安史之乱”中，杨贵妃被迫自缢于马嵬驿的一棵梨树下。一位在当地开旅店的老妇拾到了杨贵妃的一只锦袜，过往客人听说后都想看看摸摸这件稀罕袜，但谁想摸就要给老妇钱。据宋乐史《杨太真外传》：“相传过客一玩百钱，前后获钱无数。”

　　不仅袜子本身有讲究，古人穿袜子的规矩也不少。如对官员来说，在不同场所穿的袜子都有严格规定，颜色不能穿错。如汉朝，出席宗庙等重要祭祀活动要穿红袜子，即《后汉书舆服志》中所谓：“祀宗庙诸祀则冠之，皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛绔，示其赤心奉神也。”古人称红袜子为“朱韈”，汉代这种朱韈礼仪对后世影响很大，明清时期朱韈还是皇帝穿的袜子。《明史舆服志二》：皇帝冕服，“襪、舄皆赤色。”

　　在桌椅一类家具没有发明前，古人就餐、会客等都是席地而坐，所以要把鞋子先脱掉放在门口，然后才能进去。如果看到门口放了两双鞋，说明屋内有人，不宜贸然进入，听到他们高声说话后才可进去。这就是《礼记曲礼》所谓：“户外有二屦（j），言闻则入，言不闻则不入。”此即古人的“脱履之制”。

　　版权声明：凡注有稿件来源为“中国甘肃网”的稿件，均为中国甘肃网版权稿件，转载必须注明来源为“中国甘肃网”。

　　互联网新闻信息服务许可证编号:6212006002 ICP备案：陇ICP备17001500号 经营许可证编号：甘B2-20060006 广播电视节目制作经营许可证编号:(甘)字第079号增值电信业务许可证编号:甘B2__20120010

　　主办：甘肃中甘网传媒有限责任公司 本网常年法律顾问团：甘肃和谐律师事务所（）甘肃天旺律师事务所（）